كتاب مناقبه في 478 ، وهو يروي عن أبي الطيّب بن عبد اللّه بخراسان عن علي بن محمد الدارقطني . الحسن بن محمد بن علي الصيرفي البغدادي من مشايخ الكراجكي المتوفى 449 ، يروي عنه من طريق نقل العامة عن أبي القاسم منصور بن جعفر بن ملاعب كما ذكره في كتاب « حجة الذاهب » وظاهره أن صاحب الترجمة من الخاصة وقد روى من طريق العامة . وفي سند أوّل الأحاديث العشرة في آخر كتاب « كشف الريبة » للشهيد سمّي بالشيخ أبي عبد اللّه الحسن ابن محمد الصيرفي البغدادي . وهو يروي عن القاضي أبي بكر محمد بن عمر الجعابي من مشايخ المفيد والمذكور في « النوابغ - ص 296 - 297 » . الحسن بن محمد بن محمد بن نصر أبو محمد . يروي عنه الشيخ حسين بن عبد الوهاب في « عيون المعجزات » مترضّيا عليه كما يروي في « العيون » عن أبي التحف المصري علي بن محمد في 415 فهو مقدم على الحسين بن محمد بن الحسن ابن نصر الحلواني صاحب « النزهة » الذي يروي عن تلاميذ المفيد . نعم هو متحد كما احتمله صاحب « الرياض » مع الشيخ أبي محمد الحسين بن محمد بن نصر الذي يروي عنه بهذا العنوان في « عيون المعجزات » أيضا كما يأتي . الحسن بن محمد بن موسى بن هدبة : كما في بعض المواضع . وهو الحسين بن محمد أو الحسين بن أحمد كما يأتيان ، ويأتي الحسن بن هدبة أيضا . والكل واحد . الحسن بن محمد بن يحيى بن داود ، أبو محمد الفحّام المعروف بابن الفحام السر من رائي . يظهر من أمالي ابن الطوسي أنه من مشايخ الطوسي . وظاهر رواياته أنه من الخاصة كما استظهره شيخنا في « خاتمة المستدرك » ، وهو كذلك